【赎罪券论文】我们在前面曾经提及，中古末年罗马教皇有重建圣彼得礼拜堂的举动，因为工程浩大，所需费用很多，所以教皇利奥十世为了筹集巨款，设法推销一种赎罪券（indulgence）于日耳曼。所谓赎罪券就是一种由教皇颁发的执照，凡领有这种执照的人，将来死后他的灵魂在炼狱（purgatory）中可以免除一部分或全部的苦痛。1517年10月，教皇派多明我会中的修道士台彻尔（Tetzel）在威滕伯格附近一带宣传这种赎罪券的功用。路德听到他的议论，觉得和基督教的真义实在不合。他就仿照当时流行的习惯，把他自己对于赎罪券所抱的意见写成九十五条的论文，贴在礼拜堂的门上请大众和他讨论。他当时本来没有攻击教会的意思，而且也料不到会有惊世骇俗的结果。他的论文是用拉丁文写成的，这可见他的目的只是希望知识阶级中的人能够加以注意。
【致日耳曼贵族的通告】路德的短篇著作中，最有名的就是他那篇《致日耳曼贵族书》（Address to the German Nobility，1520年）。他在这篇通告中竭力劝导日耳曼的诸侯和骑士应该努力于教会的改革，因为我们要等教皇和主教来做这种事情，那是无望的了。他说教士阶级并没有什么神圣的性质，如果做教士的人不能尽职，那么国王当然可以给予免职的处分。而且路德还说，对于为非作歹的教士应该视同常人一样加以惩罚，这是国王的权力，亦是国王的义务。通告的后面还列举了当时教会中种种腐化的情形，他以为要希望日耳曼隆盛，非将这种种腐化的情形廓清不可。他亦明白自己对于宗教所抱的见解其实包含一种社会的革命。他主张修道院的数目应该减少到当时的十分之一，院中的僧侣如果对于清修的工作已经失望，可以自由还俗。他还指出远地进香和圣节假日太多所引发的种种流弊，以为大有碍于一般人民的日常工作。他也竭力主张所有教士都应该和常人一样婚娶成家；国内各大学都应当加以改良，至于亚里士多德亦应该摈弃于校门之外。